清代自入关后出现了许多满洲重臣，前有索尼、鳌拜、明珠、索额图温州期货配资，后有鄂尔泰、讷亲、傅恒、和珅、阿桂等等。但是翻开他们的仕途履历一看，就会发现一个共同的规律：他们无一例外从未当过礼部尚书。

其实原因也不复杂，就是一个够不够格的问题。从清代的职官任职资格来看，礼部尚书才是满洲大臣终其一生都难以跨越的天花板。所谓的任职资格，主要分为三个方面：

第一条是被学历卡死了

清代的官制是在明代的基础上演变而来的，有其固有的满洲特色，但是整体框架还是不变的，很多岗位都有特定的任职要求。

明代素有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的传统，前一条始终是被严格执行的，旗人没有取得进士功名，同样也没有资格进入翰林院。然而与汉人比起来，旗人只要考中进士，基本上都会被钦点为庶吉士，这与满洲进士数量少不无关系。

而“非翰林不入内阁”这一条对于旗人来说，几乎是形同虚设，御史查了一下，旗人大学士中，进士出身的占比还不到10%。

和大学士形成鲜明对比的是礼部尚书，从康熙时期开始，旗人非进士出身不得任职礼部尚书。而满洲贵族子弟，一般都不屑于去参加科举，或者说他们根本不需要参加科举。因为他们凭借祖上的爵位和世职，以及与皇室的特殊关系，就可以八旗武职或侍卫这两条途径，起步就是三品以上。

旗人中只有那些没有过硬出身背景的人，才会去参加科举，而这部分人由于门第原因，又无法成为一品的大学士或者是领侍卫内大臣。他们的仕途经历，基本与汉人相差无几。

满洲亲贵的仕途路线很明确，由侍卫或高级八旗武职（都统、副都统）直接晋升为户部、兵部侍郎，然后转尚书，继而升任大学士。

皇帝对礼部尚书的任职人选向来也十分慎重，严格遵守非进士不任的原则。就以乾隆朝第一红人和珅来说，他巅峰时期一身兼任数十个要职。可是乾隆从来没有授予过他礼部尚书一职，说到底还是和珅的学历不过是个文生员，没有任职礼部的资格。

不过清代在京各部院衙门堂官，实行的又是满汉复职制，任何时候礼部都是有满尚书的。御史也通过《清史稿》进行了查询，发现他们清一色都是进士出身。比如嘉庆朝的英和、那彦成、穆彰阿等，都担任过礼部尚书，这三人都是进士出身。

第二条是被业务技能卡死了

六部当中礼部是一个最清闲的衙门，不主管国家最重要的钱粮、刑名、军政三项事务，而是负责祭祀、礼制、学校、科举等方面的工作。

其中国家礼制和祭祀事关朝廷脸面，且都是礼部尚书在公共场合下主持的，任何一个细节出现问题，就是对天地祖宗的不敬。

而礼制和祭祀又是一门深厚的学问，若是对周礼等古制没有深入和系统的研究，就难以担任礼部尚书一职。显然，旗人在这方面是远远不如汉人的，即便是进士出身的旗人，恐怕也难以胜任，更别说是非进士出身的旗人了。

礼部另一项主要工作是主持科举考试，各省的童试、院试、乡试这几个阶段，都是礼部全权负责的。甚至连会试也称为“礼部试”。

科举事关国家选才，主持考试的部门首先就得有说服力。如果礼部尚书是非进士出身的话，那么说服力就会大打折扣，这就好比让一个高中生去大学教书一样。

以殿试为例，新科进士名次定下来之后，就会举行传鸿大典。一甲三名进士会在礼部尚书的带领下，向皇上行三跪九叩大礼。随后，新科进士同样也是在礼部尚书的带领下出宫参加一系列的庆典活动。

传鸿大典何其隆重，新科进士何等高贵，礼部尚书自身学历不够的话，不但有失朝廷脸面，就是他自己也会觉得丢人现眼。所以像傅恒、和珅那样的人，皇帝是绝对不会让他们去担任礼部尚书的。

第三是皇帝重用的满洲亲贵没有必要安排在礼部

六部中礼部的的职能虽然比较重要，但还是比较边缘化，对国家行政方面的话语权很小。满洲亲贵子弟是皇帝要提拔重用的一个群体，他们日后可能都是一方封疆大吏，或是领兵作战的主将，又或是预备的宰相人选。

皇帝用人自然是要有的放矢，将他们安排在户部、兵部是最合适的，这两个部门涉及的军政事务较多，对干部的历练也最有帮助。

科举时代培养出来的人才有其特定的弊端，他们学问高但是行政能力不足，尤其是学者型的人才更不能放在重要的岗位上。所以有一部分旗人进士，因其缺乏行政能力，才会被安排在礼部任职。

尽管说礼部尚书实权不大，可因其任职资格高，所以即便他们已经官至其他部尚书，或是已经入阁拜相温州期货配资，但是礼部尚书仍是非进士出身官员的一个终极遗憾。